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读懂老子的人生智慧:只需参透这两个字

发布日期:2018-01-09

 

  老子,姓李名耳,字聃(dān),是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

  老子是世界百位历史名人之一,被誉为东方的三大圣人之首,他的《道德经》是全球出版发行量最大的著作之一。

  他的思想对中国哲学发展具有深刻影响,同时也是世界文明的巨大宝藏。

  一、愚 

  “俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷”——《道德经》

  老子说,众人都光辉炫目,唯独我好像迷迷糊糊;众人都活得明明白白,唯独我好像浑浑噩噩。世人仿佛都很灵巧,有自己的本领,同时又在发挥自己的作用,只有我愚昧笨拙仿佛一无是处。

  最聪明的往往看似愚笨,真正的智者往往看起来呆呆的。

  郑板桥有句更著名的话,“聪明难,糊涂亦难,由聪明转糊涂更难,所以难得糊涂。”

  人活一世,不能太聪明,太聪明的人往往就容易炫耀自己的聪明,他们习惯性的自以为是,为人骄傲,做事独断,而那些看似木讷的人,却往往能够在大事上立定立场,不容易误入歧途,在小事上也能多听取别人的意见,看似愚笨,其实却是智慧。

  聪明人往往自恃聪明,喜欢追名逐利,往往得到一时的利益,却最终聪明反被聪明误,机关算尽,甚至搭上自己的性命。

  曾国藩说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”

  愚笨的人知道自己没有先天的优势,所以他们往往不会卖弄聪明,也不会投机取巧,他们一口一口吃饭,一步一步走路,遇到问题就用力钻研,直至攻克为止,

  他们自知不如别人,就勉励自己付出更多的努力,所以愚者往往都很踏实、勤奋,这种看似笨拙的做事方式,却能稳扎稳打,最终厚积薄发,取得最后的成功,而聪明人却因为缺乏耐心,东一榔头,西一榔头,最终一事无成。

  《道德经》里讲:大巧若拙,大辩若讷。看似木讷质朴,甚至愚笨的,其实才真正得了人间的大智慧。

  二、柔 

  “强大处下,柔弱处上”,典出《道德经》第七十六章,意指弱胜于强,柔能克刚。

  老子寿诞的时候,有人曾经问他长寿的秘诀,老子没说话,只是张开嘴让大家看,人们大惑不解,老子解释说:坚硬的牙齿都没了,而柔软的舌头却完好无损,所以柔弱可以胜过刚强。

  “柔”可以说是道家最重要的一个字,老子经常赞美女性(雌),就是因为女性身上阴柔的力量。

  老子曾经说“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”

  水是天下最柔软的东西,但是却能够击穿最坚硬的岩石,这就是柔弱可以战胜刚强。

  柔,就是不要硬挺,要懂得弯腰。

  魁北克的一条南北向的山谷,山谷的东坡长满了各种树,西坡却只有雪松,为什么西坡只有雪松能生存呢?后来人们发现西坡雪大,东坡雪小,雪松枝条柔软,积雪多了,枝条会被压弯,雪掉下去后,枝条就又复原了。而别的树硬挺,最后树枝会被雪压断,树也就死了。

  大风来的时候,坚硬的树干会被刮断,而柔弱的小草却能幸免。

  《道德经》中说,“物壮则老,是为不道,不道早已。”在老子看来,刚强是不符合大道的,刚则易折。

  孔子的学生中,子路的个性是最刚强的,勇敢好斗。孔子早就说过他最后可能“不得其死”,他的结果真是很悲惨,在兵乱中被砍成肉泥。

  秦武王曾经恃力举鼎,结果却被砸断大腿,不治身亡。一味的刚强没有好处,必要的时候,人要懂得示之以弱。

  柔,是谦卑。

  《道德经》第七章中说,“天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”

  意思是说,天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。

  越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。

  古人说:“好说己长便是短,自知己短便是长。”

  孟子有个学生要去做官,孟子十分高兴,别人问孟子,你怎么对你这个学生这么乐观,孟子说,因为他懂得谦卑,知道听取别人的意见。

  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。

  一个人只有谦虚处下,才能收获更多的知识和见解,只有这样,才能更好的完善自己,获得最后的成功。

文章来源:寰视书社   作者:
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