一个逃亡路上建成的国家：渤海国的兴起

　　在唐高宗总章元年（668年），深深困扰隋唐两朝帝王的东北亚强国高句丽终于被大唐和新罗联合消灭。但国虽灭，民却不可灭，为了防止高句丽人死灰复燃再寻建国机会，唐朝政府强行将大部分高句丽移民及依附高句丽的少数民族粟末靺鞨（还有说是白山靺鞨）民众徙居辽西营州（今辽宁朝阳），实际就是有限地监控其生活。可能谁也没想到，在这支落魄的难民中，竟孕育了一位影响东北亚历史的大人物——大祚荣（靺鞨某部落酋长乞乞仲象的儿子）。

　　这些难民从668年——698年，在营州一过就是近30年，原本应该过上安居的生活，但事实上却并非如此。营州是当时唐朝（武周）东北的中枢重镇，除了大祚荣所属的靺鞨人在此生活以外，还有高句丽人、契丹人、奚人、突厥人等，有限的空间同时承载这么多不同生活习惯和信仰的人，期间的民族问题和矛盾可想而知。在没有外力释放压力的情况下，终于在696年（万岁通天元年），营州发生了一件大事，就是居住在此的契丹首领李尽忠等无法再忍受都督赵文翙对其部众的侵侮，而聚众起事反抗唐朝官员的控制。愤怒的契丹人和其他受欺压的少数民族人，攻陷营州，俘虏数百人，并斩杀了罪魁祸首赵文翙，从而揭开了东北各少数民族长达二百多年反压迫的斗争。

　　大祚荣的父亲作为靺鞨一部的首领，也参与了此次造反行动，他还被李尽忠授予“大舍利”的官职。但李尽忠等人的叛乱行动很快就遭到了武则天派去的大将曹仁师的镇压，曹仁师联合后突厥汗国的默啜可汗，南北夹攻营州叛军，李尽忠战死。领头的被杀后，其手下的余部只好自谋出路。靺鞨人首领乞四比羽和乞乞仲象率营州靺鞨部众选择了向辽东转移，移师过程中，武则天派人联系他们，对他们采取诏安政策，分别封乞四比羽和乞乞仲象为“许国公”和“震国公”爵位，并赦免他们参与叛乱的罪行，却被乞四比羽拒绝，随后唐（武周）的军队斩杀了乞四比羽。乞乞仲象接到后唐（武周）诏安的诏书时已经生了重病，并很快就死掉了，匆忙之中，大祚荣继位，他也没有选择接受招安，而是继续率部向东逃跑。

　　后唐（武周）军队对逃跑的大祚荣开始穷追不舍，697年（神功元年）九月，当后唐（武周）军追至天门岭时，善于用兵的大祚荣借助天门岭的复杂地形，“合高丽、靺鞨之众”竟然大败周军。这一战的胜利，使大祚荣获得了喘息之机。

　　698年（圣历元年），随着突厥的默啜可汗与后唐（武周）反目，攻入妫州、檀州、定州、赵州等地，加之契丹与奚也依附于突厥，客观上造成了中原通往东北的通道被阻隔的局面。此时，已经逃至东牟山旧国（今吉林敦化县敖东城）的大祚荣，分析了周边的形势后，决定趁此机会就地组建自己的政权——震国（应源于其父亲“震国公”的封号）。他还确定“大”字为其姓氏，自称震国王，这就是渤海国建国的简要过程。

　　其实大祚荣建国的环境是很糟的，当时，虽然武周不能直接威胁他，周边也是各种势力交错缠绕，西北有逐渐崛起的突厥，南有新罗，还有很多少数民族势力蠢蠢欲动。但他聪明地采取了结盟突厥和示好新罗的办法，巧妙地在夹缝中获得了生存的机会，并在数年间发展壮大了自己的政权。其疆域南接新罗，北邻黑水靺鞨，西连契丹、突厥，治下的人民囊括了靺鞨、高句丽、汉、契丹、奚、突厥、室韦等民族，有户10余万，兵数万，土地5000（一说2000）里，成为当时东北地区一支举足轻重的政治力量。

　　后来经过其儿子大武艺、孙子大钦茂，以及后来的渤海宣王大仁秀等多代人的努力，渤海国一度成为大唐眼中的“海东盛国”，并在吸收中原文化的基础上形成了具有自己特色的渤海文化。